Le Prophète Muhammad (saws) dit à Abu Dhar al-Ghifari (ra) :
« Adore Dieu comme si tu Le voyais, car Lui te voit. »
La première étape de l’adoration, c’est la connaissance.
Cette connaissance, c’est de savoir que le Très-Haut est l’Unique, l’Exalté, le seul digne d’adoration, sans associé. Le Majestueux, en dehors du temps et de l’espace, omnipotent, omniscient, omniprésent.
Dans le Nahj al-Balagha, sermon 1 :
Le début de la religion est Sa connaissance ;
la perfection de cette connaissance est de croire en Lui ;
la perfection de cette croyance est de proclamer Son unicité ;
la perfection de Son unicité est la sincérité envers Lui ;
et la perfection de la sincérité est de Lui nier tout attribut.Car tout attribut indique une distinction, et Dieu n’est comparable à rien.
Ainsi, celui qui Lui attribue des limites Le réduit, et celui qui Le réduit ne Le connaît pas réellement.
أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الاخْلاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الاخْلاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَة أَنَّها غَيْرُ المَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوف أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ، فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ،وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ، وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أشَارَ إِلَيْهِ، وَمَنْ أشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَمَنْ قَالَ: «فِيمَ» فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَمَنْ قَالَ: «عَلاَمَ؟» فَقَدْ أَخْلَى مِنُهُ.
La deuxième étape, c’est de croire aux saints prophètes, choisis et guidés par la volonté de Dieu, dignes d’être suivis.
La troisième étape, c’est d’aimer les Ahl al-Bayt. Ils sont comme l’Arche de Noé : celui qui y monte est sauvé.
Garde ces trois bases, et tu trouveras le bonheur ici-bas et dans l’au-delà.
Sache aussi qu’il y a deux grâces dont les gens oublient souvent d’être reconnaissants :
La vie
La santé
Et sois conscient de cinq choses avant l’arrivée de cinq autres :
ta jeunesse avant ta vieillesse
ta santé avant la maladie
ta richesse avant la pauvreté
ton temps avant le manque de temps
ta vie avant la mort
Enfin, pour reconnaître tout cela et en être reconnaissant, ne remets pas à demain ce que tu peux faire aujourd’hui. Si tu fais ce que tu dois aujourd’hui, demain ne sera pas rempli de regrets.
Ceci nous enseigne que Dieu nous guide en tout temps à travers Ses prophètes, et, en définitive, à travers Ses Imams. Parmi eux, le dernier : l’Imam de notre temps, Muhammad al-Mahdi (aj), Sahib az-Zaman incarne cette guidance continue.
Allah veut pour nous cette guidance, et Il nous en donne les moyens, à la fois extérieurs et intérieurs.
Les moyens extérieurs : le Coran, les prophètes, les Imams.
Les moyens intérieurs : le temps, la vie, la richesse, la pauvreté… autant de réalités qui rappellent la faiblesse et la fragilité de l’être humain.
Dans les moments de facilité comme dans ceux d’épreuve, l’homme est exposé à l’oubli et à la procrastination. Pourtant, ces états : qu’ils soient agréables ou difficiles , sont en réalité des signes et des occasions de retour vers Dieu.
Ainsi, Allah nous appelle à ne pas tomber dans la négligence, mais à agir, à être conscients et reconnaissants. Cet appel est magnifiquement résumé dans la parole du noble Prophète Muhammad (saws) adressée à son bien-aimé compagnon Abu Dhar (RA)
Reda
[ SOURCES]
Al-Amali de Cheikh al-Tusi, cité dans Bihar al-Anwar , Vol. 23, P. 1, Ch. 7, h. 48.
Al-Mishkat , cité dans Bihar al-Anwar , Vol. 29, Ch. 11b, h. 91.]
Nahj al-Balagha, sermon 1
Vidéo Youtube (Chaîne Youtube Le chiisme) : https://www.youtube.com/watch?v=B-MM5Qcd7RQ&list=PLp5tuPDnyIJPqzDn2AghA3w09ysnkAOEz&index=28
Enseignement général : Reda