(S6V153) Vers le droit chemin

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ 

« Et voilà Mon chemin, parfaitement droit : suivez-le donc. » 

La parole de notre noble Créateur nous appelle à l'attention car il nous propose un choix : soit vous suivez le chemin du Seigneur ou alors vous ne le suivez pas, or la vie ne peut être constituée d'un seul choix il y a donc nécessairement un second chemin et quel autre chemin pourrait-il exister si ce n'est que le chemin du Diable tout comme l'absence de lumière ne crée pas une seconde lumière il ne peut y avoir que les ténèbres si nous refusons le chemin de la lumière de Dieu.

Ainsi nous observons l'exégèse (l'explication) zahir (littéral) de nos savants.

Le "Chemin" (Al-Ṣirāṭ) désigne l'Islam, la religion de l'Unicité divine (Tawḥīd) et l'ensemble des règles éthiques et juridiques énoncées dans les versets précédents (les commandements fondamentaux des versets 151-152). C'est la voie claire et sans détour qui mène à la satisfaction divine.

Les "Sentiers" (Al-Subul, au pluriel) symbolisent les passions (al-ahwā'), les schismes, les doctrines déviantes et les innovations religieuses (al-bidaʿ). L'auteur rappelle le célèbre hadith où le Prophète (صلى الله عليه وآله وسلم) a tracé une ligne droite sur le sol en disant « C'est la voie d'Allah », puis des lignes obliques à droite et à gauche en disant « Ce sont des sentiers, et sur chacun d'eux se trouve un démon qui y appelle ».

Al-Tahdhib fi al-Tafsir Al-Hakim al-Jusham, volume 6

Par cette explication, nous pouvons comprendre simplement ceci :

Le chemin est 1 l'unicité 2 les règles éthiques (S6V151-152)

Concernant le Tawhid, nous l'expliquerons plus tard mais restons un instant concentrés sur les règles éthiques Allah nous enseigne donc ceci :

Dis: "Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie que Dieu a faite sacrée. Voilà ce qu'[Dieu] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous. 6 : 152 - Et ne vous approchez des biens de l'orphelin que de la plus belle manière, jusqu'à ce qu'il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n'imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s'il s'agit d'un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Dieu. Voilà ce qu'Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous. Sourate 6 Verset 151-152

Les saintes paroles de notre Créateur (Allah) sont claires le bien la justice l'équité sont les ordres à suivre afin d'observer sa parole où Il dit : « Et voilà Mon chemin, parfaitement droit : suivez-le donc. » Sourate 6 v 153

À ce sujet le noble messager de Dieu Mustafa Muhammad (Sws) nous enseigne ceci 

« L'un d'entre vous dont la foi est la plus excellente est celui qui a le meilleur comportement : ceux qui sont humbles et accueillants, qui s'abstiennent de faire du mal aux autres, qui dispensent le bien et qui maintiennent les liens de parenté. »

Source : المجموع الشريف الحديثي والفقهي

Le bon comportement nous offre donc un tout autre aperçu du chemin droit de notre Seigneur, car au-delà d'un choix entre la croyance et l'ignorance il y a ici encore une autre dimension à observer le chemin droit n'est plus simplement représenté par le test du Siraat à la fin des temps mais c'est un test psychique psychologique quotidien dans lequel le croyant est plongé ainsi la présence réelle de l'esprit vient à l'homme afin qu'il suive le chemin de son Créateur de la plus noble des voies à suivre une présence continue du rappel de la fin par le rappel du présent sois présent à chaque instant afin de te souvenir d'agir en bien car le chemin du Créateur n'est pas lointain ni simplement extérieur mais intérieur et proche comme Allah dit

Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire 50 : 16

- Reda